HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 臨済宗 大徳寺派雲澤禅寺 足立泰道(足立宗誠)「円相～無尽蔵～(

臨済宗 大徳寺派雲澤禅寺 足立泰道(足立宗誠)「円相～無尽蔵～(。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。Yahoo!オークション -「円相 掛け軸」の落札相場・落札価格。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙値下げ不可。昭和４４年　雲澤寺副住職。水滴（伊万里絵付け）。昭和５０年　雲澤寺住職。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。昭和６１年　大徳寺派前住職。福本伸行 直筆サイン イラスト。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【中古品】★叙勲額　日本製 天然木/茶どんす。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。軸先：黒漆塗。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。　　紙本：墨書。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。　　箱書、花押があります。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。　共箱、タトウ箱付です。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。鉄牛道機禅師の書　江戸時代前期の黄檗宗の僧侶　箱無　仏教美術　書画、美術品。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【茶道具】福本積應筆　『清風』竹林画　団扇に蛍の図　（共箱）新品　美品　未使用。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。掛軸　柳田斗墨　雨の竹鶏　双軸　絹本。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。龍 薄墨大 巻紙セット。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。無限の功徳を有することをたとえていいます。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。