HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。Yahoo!オークション -「掛け軸 立花大亀」の落札相場・落札価格。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。鉄牛道機禅師の書　江戸時代前期の黄檗宗の僧侶　箱無　仏教美術　書画、美術品。【茶道具】福本積應筆　『清風』竹林画　団扇に蛍の図　（共箱）新品　美品　未使用。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。掛軸　柳田斗墨　雨の竹鶏　双軸　絹本。守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。龍 薄墨大 巻紙セット。印材、遊印、書道印、蔵書印、篆刻、落款印（吉祥福贵）。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。安田酔竹筆 朱竹画 木製額。ハートキャッチプリキュア　Blu-ray BOX 全巻購入特典　色紙　馬越嘉彦。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。大徳寺526世 堺 南宋寺田島碩應老師　自筆書「無事」　茶掛軸 共箱花押。明暗流古典本曲尺八教則本　新・明暗。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。清水寺管長　森 清範貫主／和　自署オリジナル茶掛軸　共箱落款。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。中国　書道具　花刻　端渓硯　唐木箱付　V　R6981。達磨図　稲葉心田管長　掛け軸　だるま。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号