HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。昭和20年代　交通商事株式会社　取締役会議事録　資料/根津嘉一郎　鈴木清秀　鉄道。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。呉昌碩 掛け軸。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。特大　28×151 書　作品　大きい額。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。現在に至る。仏教美術 妙法蓮華経 時代物 古書 経文(K-A754)。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙値下げ不可。本紙・表装ともに良い状態です。水滴（伊万里絵付け）。少々ソリあり。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。軸先：木製刷毛目。福本伸行 直筆サイン イラスト。　　紙本：墨書。【中古品】★叙勲額　日本製 天然木/茶どんす。　　箱書、花押があります。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。　共箱、タトウ箱付です。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。世間と比較しない事。長谷部権次呂　「海府浦」　掛け軸。比較をすると挫折してしまうので。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。」と答えました。島崎藤村　詩「千曲川」絹本　掛軸　共箱。禅語に「莫妄想」という言葉があります。鉄牛道機禅師の書　江戸時代前期の黄檗宗の僧侶　箱無　仏教美術　書画、美術品。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【茶道具】福本積應筆　『清風』竹林画　団扇に蛍の図　（共箱）新品　美品　未使用。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。期間限定 茶道具 掛軸 大徳寺 12代管長 方谷浩明 一行 松樹千年翠 崇福寺。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸　柳田斗墨　雨の竹鶏　双軸　絹本。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。